龙王殿的壁画看上去是佛教人物，仔细看下去，却不是什么佛传故事，讲的也不是本生因缘，反而更像是道教的东西，妙趣横生地展示了一幅幅社会生活的缩影。平民百姓的打扮、吃茶、煮饭、打鱼、砍柴、采药、闲谈；王公贵族、达官贵人的开道鸣锣；画中有流离失所的难民、郁郁寡欢的乐手，善良勤劳的农夫与大腹便便的权贵。
唯一可以算得上肯定是佛教故事的只有《玄奘取经图》，龙王也是天龙八部的九头龙王，一种
这种气氛下，平日里来的香客大部分都是虔诚向佛的，功德箱的香火全凭自愿，龙王殿自然是个被忽视的地方；杨志依旧不愿放弃壁画的线索，终于
杨志来自后世，多少知道点莫高窟的故事，由于历史的原因，敦煌艺术中的密画和中原新画风的壁画被保存到后世，考古者就
再看龙王殿中的那位龙王雕塑，杨志真的看不出是什么龙，只是看到龙王的身体还是龙的形状，没有穿衣服，但是金光闪闪，属于四爪金龙。
杨志不想空费心思，走到前面找到空闲下来的知客僧，递上去五两银子，现
杨志合十还礼道说“谢谢师傅的吉言！”
“施主是打算请愿还是求签？”知客僧接着询问，
“方便，方便！百会寺修建于唐朝，施主你要是对古迹感兴趣，可是来对了！”知客僧一听这话眼睛都亮了，知客僧见多识广，自然明白，杨志相貌堂堂，如果说向佛，兴许只是一个穷困潦倒的人，可是杨志要是对古迹感兴趣，又是从汴梁来的，那么这身装束就算不了什么，也许只是为了出行游玩的方便，不让宵惦记，本身很可能是个有钱的主。
知客僧向大殿旁的侧门看了一眼，就请杨志前往殿中，问道“施主想知道那类典故？”
杨志笑笑说“我听说寺庙是唐朝的，可是我刚才
知客僧称赞道“施主真是行家，龙王殿的壁画确实是宋代以后新添的，听以前的老
僧说，那一年有一位叫梅飏的僧人化缘来一笔钱，重修龙王殿，请了东京相国寺的画僧妙印相助，墙上的壁画全部出自妙印的手笔。”
很明显，因为年代久远，知客僧并不清楚当年的详细过程，只知道两名僧人的名字，但是对杨志来说，等于多了一条线索，画僧妙印既然出自大相国寺，应该不是一个无名之辈，或许可以从画僧妙印的身份查起，听到一些趣事。杨志看着知客僧，随意地说“那条龙全身涂的是金粉，差不多一两年要换一次？”
知客僧含蓄地笑笑说“施主走眼了，那种金粉最起码有三十年时间了，从僧入寺开始就是这样，每年只是用水抹一遍，金光依旧不退。”
难怪知客僧如此傲气，三十年不退色的金粉，几乎相当于后世的镀金技术，杨志不由得走回去重新观看，杨志可不相信现
知客僧跟
十遍金粉，那就是能打薄薄的金箔了，可是杨志刚才没看出来表面有这种金皮的特征，杨志猛地停住脚步问“是不是贵寺不允许人去摸龙王像？”
杨志是想起了传说中的黄金桐，据说这种桐树只长
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