espesp法门寺始建于东汉明帝十一年，公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。法门寺因舍利而置塔，木塔四层，下设地宫，用紫檀香木做成的棺椁和金瓶盛放佛祖指骨舍利，木塔名叫“真身舍利宝塔”，因塔而建寺，原名阿育王寺，隋代改为法门寺。
espesp北魏太武帝拓跋焘采纳崔浩的建议，禁佛教，毁佛经、佛像和塔寺，舍利塔成为废墟，被信徒称为“圣冢”。后来几经重建焚烧，最后一次重建是后梁末帝龙德二年，原唐节度使、岐王李茂贞修葺木塔，虽然依旧是四层木塔，但是李茂贞添置了塔心樘柱，并
espesp杨志现
espesp杨志是昨天夜里到的法门寺，一夜休息已经恢复了正常，恨山禅师等人原以为杨志有事情要问，没想到杨志大清早就拽着知客僧
espesp地宫的入口据说是石板的，
espesp鬼迦罗大师是个混血儿，一双蓝眼睛看着就不是汉人，长髯飘动着问杨志“施主可有把握？”
espesp杨志合十答道“心诚则灵。”
espesp鬼迦罗大师顿时明白，什么心诚则灵，杨志的意思是寻找舍利子是他的事情，不需要人帮助，坦然笑着说“是老衲动了痴念，找舍利子是施主的事，念经才是老衲的事。杨施主，你说该念什么经？”
espesp杨志一本正经地说“往生经。”
espesp鬼迦罗大师不由得多看了杨志一眼，往生经多用于超度亡灵，佛经上说诵念二十一遍能灭五逆、十恶等罪，持诵二十万遍就会萌生智慧的苗芽，若是有人能念三十万遍，据说能亲自看见阿弥陀佛。其实往生经的意思就是往生净土，和很多人以为往生净土是死后的事情不同，人活着的时候也可以去净土，昔日龙树菩萨
espesp鬼迦罗大师悻悻地走出木塔，看见迎面走来的恨山禅师问“你这个师弟靠不靠谱，景王可只剩下一天的路程了。”
espesp恨山禅师笑了笑说“他还准备接龙虎山给的黄金和山林，肯定比你我紧张。他是不是说了什么？”
espesp鬼迦罗大师叹了口气说“他让我去念往生经。”
espesp恨山禅师合十说“有劳师兄了，我过去看看，他现
espesp“木塔中。”
espesp杨志一个人留
espesp杨志
espesp杨志对王彦说“来得正好，安排人来替我把浮土扫干净，我估计有三到四块这样的石板，也可能有一半
espesp王彦抓起墙边的扫帚说“不需要喊人，这点事我一个人就行。”
espesp杨志负责挖土，王彦跟着清扫，不到一炷香的时间，就清理出三块完整的带有浮雕的石板，杨志又用龙雀刀把石板四周的淤土清理感觉；期间知客僧进来看了一趟，跟
espesp杨志回忆着说“舍利子，禅杖，棺材，恐怕还要武则天的用品和唐朝几位皇帝赐给的绸缎和小玩意，对了，还有钱，玳瑁做的钱。。”
espesp鬼迦罗大师三人听得冷汗直冒，他们能肯定杨志这个年纪绝对没有下去过，但是杨志的神态表示杨志分明知道里面的东西，加上杨志能找到这个入口，
espesp鬼迦罗大师急忙站起来说“是老衲糊涂了。”喜欢钑龙请大家