李斯他所学的帝王之术让他应对起这些事情来也游刃有余，这对他来说即是危险又是机遇，两人之间的争斗只会让他的价值越来越高，他现
随后李斯开始展露所学，为秦皇嬴政出谋划策，
劝说秦始皇趁山东六国疲弱之际，兼并六国，实现统一天下的大业。
李斯说秦王曰：“胥人者，去其几也。成大功者，
接着李斯让秦国用金钱去买六国君王的宠臣，让他们离间君王和忠臣的关系，如果有不愿意被买的，便趁机暗杀他们。借助这个办法，秦国
秦始皇因为韩国派郑国来做奸细的事情，决心驱逐六国的客卿，李斯以六国人才对秦国利大于弊为论点，成功说服了秦始皇废除了《逐客令》……
李斯种种建议大获成功，让秦皇嬴政刮目相看，他
另一边他此生最大的对手也踏上了寻找荀子拜师之路。
根据《史记》记载，韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作孤愤、五蠹、内外储、说林、说难十余万言。然韩非知说之难，为说难书甚具，终死于秦，不能自脱。
实际上韩非的身世要比史记记载中曲折的多，按理说韩非是正儿八经的王子出身，那么，既然是王子，显然是有资格获取王位。不过，虽然有资格成为王子，但是也仅仅是资格而已，对于韩非子而言，他没有实力，更没有机会。韩非的祖父是韩襄王。韩襄王生了3个儿子，他们分别是韩婴、韩虮虱和韩咎。韩婴是嫡长子，按例被立为太子；三儿子韩咎也是嫡出子。值得一提的是，虽然二儿子韩虮虱是妃子所生，但是却深受韩襄王喜爱。
不过，后来韩虮虱流落楚国民间，娶了民女生下了韩非。韩非从小就口吃，而且性格内向，平时也是少言寡语。管如此，韩非的才能非常高，
韩非的身世经历大家是否看得格外眼熟，典型的现代肥皂剧中豪门私生子戏码，
皇子遗落
当年荀子
当时的荀子已经辞官回到齐国兰陵修书教学，韩王听后自然没有理由拒绝，随后韩非前往齐国兰陵求学，而这时的李斯早已学满离开，更
韩非生于战国末期，祖国韩国是战国七雄中最弱的一国，离秦国又近，被秦国百般欺凌，积贫积弱。他受够了这种半死不活的状态，原地踏步无异于等死。
所以他这次来向荀子求学带着自己浓浓的目的，想要从荀子学问里面找到一条使韩国富强的道路。
韩非虽不善言辞却极其理性，而
目光纯澈心无杂念比起心术不正的李斯来说，韩非算得上一块璞玉，荀子不禁起了爱财之心。
悉心教导一番之后，荀子对韩非的品行愈
所以荀子
又经过几次考验之后，荀子逐渐确定，自己这个不善言谈的弟子，拥有一颗济世救民，普度天下的赤子之心！
选择韩非作为自己的衣钵传人，荀子还有更甚一层的考虑，那便是柏氏一族口中所说的为人间立规矩。